Diterjemahkan oleh :
Zaenal Arifin Yahya
الى حضرة الشيخ محمد نووي بن عمر الجاوي البنتني التناري الشافعي ... {الفاتحة}
ويكره السؤال فيه بل يحرم إن شوش على المصلين أو مشي أمام الصفوف أو تخطى رقابهم
وأما إعطاء السائل فيه فيندب ويحم الرقص فيه ولو لغيىر شابة ويحرم النط فيه ولو بالذكر لما فيه من تقطيع حصره وإيذاء غيره والنط الوثب وهو نقل الرجل من محل إلى محل آخر مرة بعد أخرى والحصر بضم الحاء والصاد جمع حصير وهو البارية الخشنة *و سادها (قراءة القرآن)* قال النووي في التبيان سواء كان آية أو أقل منها ويجوز للجنب والحائض إجراء القرآن على قلبهما من غير تلفظ به ويجوز لهما النظر في المصحف وإمراره على القلب
Dan dimakruhkan meminta-minta di dalam masjid, bahkan diharamkan, jika ia mengacaukan (kekhusyu-an) orang-orang yang sholat, atau berjalan di depan barisan-barisan (orang yang sedang sholat), atau ia melangkahi pundak-pundak mereka.
Adapun memberi kepada peminta minta di dalam masjid, maka hal itu disunnahkan.
Dan diharamkan menari (berjoget) di dalam masjid, walaupun bagi selain wanita muda.
Dan diharamkan melompat-lompat (berjingkrak-jingkrak) di dalam masjid, walaupun dengan ber-dzikir, karena hal yang terdapat pada perbuatan tersebut, yaitu membuat putus tikar-tikar masjid dan mengganggu orang lain.
An-Naththu adalah meloncat-loncat, yaitu pindahnya seseorang dari satu tempat ke tempat lain, secara berulang ulang.
Al-Hushur dengan dibaca dhommah huruf ha dan shod-nya, adalah jamak dari (mufrod) lafazh Hasfir, yaitu suatu karya (kerajinan tangan) yang kasar (permukaannya.
(Dan) perkara keenam yang diharamkan adalah (membaca Al-quran)
Telah berkata Imam An-Nawawiy di dalam kitab at-Tibyan: "Sama saja keadaan membacanya itu satu ayat atau kurang dari satu ayat.
Dan diperbolehkan bagi orang yang junub dan orang yang haidh, mengalirkan (melantunkan) Al-Ouran di dalam hatinya, tanpa melafalkan dengannya.
Dan diperbolehkan bagi kedua orang itu melihat pada mushhaf dan melintaskannya (membacanya) di dalam hati.
Wallohu a'lam bishshowaab
Post a Comment