QUNUT DLM WITIR PARUH KEDUA RAMADHAN

Ketika puasa masuk ke paruh kedua (16 ramadhan sampai akhir) maka - dlm mazhab Syafi'i - disunahkan doa qunut di sholat witir sampai Ramadhan berakhir. 

 

1. Redaksi Doa qunut

سنن أبي داود:

«‌اللَّهُمَّ ‌اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ»

المعجم الكبير للطبراني:

«‌اللهُمَّ ‌اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنَا فِيمَنَ عَافَيْتَ، وتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ؛ فإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ»

 

2. Tempat qunut

Qunut dilakukan setalah ruku' (saat i'tidal)

 

3. Sujud Sahwi

Qunut dlm witir ini termasuk sunat ab'adh: maka jika tdk dilakukan disunahkan sujud sahwi

روضة الطالبين وعمدة المفتين (١ / ٣٣٠) :

«وَالصَّحِيحُ: اخْتِصَاصُ الِاسْتِحْبَابِ ‌بِالنِّصْفِ ‌الثَّانِي مِنْ رَمَضَانَ، وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ. وَظَاهِرُ نَصِّ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ، كَرَاهَةُ ‌الْقُنُوتِ فِي غَيْرِ هَذَا النِّصْفِ. وَلَوْ تَرَكَ ‌الْقُنُوتَ فِي مَوْضِعٍ نَسْتَحِبُّهُ سَجَدَ لِلسَّهْوِ، وَلَوْ قَنَتَ فِي غَيْرِ النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ - وَقُلْنَا : لَا يُسْتَحَبُّ - سَجَدَ لِلسَّهْوِ. وَحَكَى الرُّويَانِيُّ وَجْهًا: أَنَّهُ يَجُوزُ ‌الْقُنُوتُ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ بِلَا كَرَاهَةٍ، وَلَا يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ بِتَرْكِهِ فِي غَيْرِ النِّصْفِ. قَالَ: وَهَذَا اخْتِيَارُ مَشَايِخِ طَبَرِسْتَانَ، وَاسْتَحْسَنَهُ.»

 

4. Batalkah jika doa qunut terlalu panjang (karena memanjangkan rukun (i'tidal) yg tdk semestinya) !?...

Shalat tdk batal dg memanjangkan doa qunut dan tambahan doa lainnya, hanya sebatas makruh saja.

حاشية الشرواني على التحفة :

(قَوْلُهُ ‌تَطْوِيلُهُ إلَخْ) بَلْ لَهُ أَنْ يُطِيلَهُ بِمَا شَاءَ مِنْ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَكَذَا بِالسُّكُوتِ سم أَيْ لِمَا قَدَّمَهُ الشَّارِحِ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ أَنَّ ‌تَطْوِيلَ اعْتِدَالِ الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ بِذِكْرٍ أَوْ دُعَاءٍ غَيْرُ مُبْطِلٍ مُطْلَقًا وَإِنَّهُ مُسْتَثْنًى مِنْ الْبُطْلَانِ ‌بِتَطْوِيلِ الْقَصِيرِ زَائِدًا عَلَى قَدْرِ الْمَشْرُوعِ فِيهِ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ 

______________

Sumber : https://www.facebook.com/fathoni.muhammad.9